美國和中國進入貿易戰以後，美國社會還是可以看見，許多中國裔美國人的思維是，當美國和中國有利益衝突的時候，他不是維持近在眼前的美國立場，而是擁護遠在天邊的中國天朝，但對於許多長期生活在美國的其他族裔來說，他們不會認同「人在曹營心在漢」這樣的價值觀。

我去過很多個國家，做過很多的實地經濟考察，和外國當地人的實地訪談也非常多，從政治、文化、國際到經濟領域，我習慣和當地人閒聊，試圖想了解各國人、各種膚色的人、各種年紀的人，在不同的社會，對各種議題的看法差異，雖然我長年對各國經濟做數據研究，但我仍然會考量當地民情和政局，才能盡可能做出符合實際狀況的研究結果，縮小研究看法和現實結果的差距。

我第一個去的國家是澳洲，澳洲有很多國家的旅遊打工青年，像是一個小地球村的概念，不用到很多國家，就可以在澳洲遇到許多來自世界各地的人們，澳洲和紐西蘭在17世紀以後，長期被大英帝國殖民，澳洲和紐西蘭受英國文化影響非常深入，我問過澳洲本地出生的居民（非澳洲原住民），有問過從紐西蘭到澳洲生活的紐西蘭人，他們是否會認為自己是英國人，他們清一色認為，自身是澳洲人和紐西蘭人，英國文化確實出現在澳洲文化的一部分，但他們不是英國人。

我去過馬來西亞，但比較能深入聊天的，只有馬來西亞的華人（馬華）。馬華對於馬來西亞的認同感，大概是我遇過的異國人中，程度最低的，而且不同種族之間的歧視問題，非常明顯，馬來西亞的鄰國，印尼的情況毫不遜色給馬來西亞，當地的華人，對遠在天邊的中國，也是充滿濃濃的正面認同感，甚至認為他們比印尼其他種族的國民與原住民的身分更為優越，種族歧視的問題非常明顯。

我去過美國，跟希臘裔的美國移民聊過，他對美國的認同，就是美國社會給他的生活品質，比在希臘時還更好，他是希臘人，但他不反對美國，他是半個美國人，我問過印度裔美國人、南韓裔美國人、日本裔美國人，他們對於美國的認同感，隨著居住的時間越長，認同感越高，逐漸地認為自己是美國人，他們的第二代，從小在美國土生土長的美國人，早已完全認為自己是美國人。

就算已長期移民，美國仍然只是「暫時生活」的地方

至於長期生活在美國的中國裔美國人，我接觸到的大部分，他們都認為自己是中國人，美國只是暫時生活的地方，中國才是他們的家鄉，如果是移民的第二代，土生土長的美國移民，訪談中可以體會出差異，第二代對美國這個國家的認同度，明顯提高了，他們有些會認為，自己是美國人，也是中國人，相對於其他的種族的美國人，在美國的中國移民，對於自己祖先的原生國家認同感，是非常高的差距，例如中國和美國之間的國際對抗與貿易戰，當美國和中國有利益衝突時，中國裔移民支持中國的意願還是相對高，而不是支持他所生活的國家，為提供他生活資源的社會盡一份心力。

新加坡前總理李光耀曾說過一句話，他說：「I can't speak as a Chinese because I am a Singaporean.」，甚至是這樣的評論，「我不是中國人，如同John Kennedy總統不是個愛爾蘭人。慢慢的，世人會知道，新加坡姓李、姓高、王、楊、林的人們，外表上是中國人，說著華文，然而卻與中國人不同。我們有中國人的血統，我們不否認這點，但重要的是，我們以新加坡的立場思考，關心新加坡的權益，而不是以中國人的立場，為中國人的權益著想。」

李光耀的祖先在清朝時期確實是生活在現今中國境內，但他並不認為他是中國人，他也不是新加坡華人，因為他是新加坡人，就像英國人跑到澳洲定居以後，他和他的後代子孫會認為自己是澳洲人，澳洲是他的國家，英國人跑到美洲定居以後，他和他的後代子孫會認為自己是美國人，美國是他的國家，葡萄牙人跑到南美洲定居以後，他和他的後代子孫會認為自己是巴西人，巴西是他的國家，這種移居到當地生活，認同當地，這是居民。

全世界的種族這麼多，為何我會特別的關注到中國這個民族的國族認同呢？因為全球絕大部分的民族或種族，對外族的排他性和侵略性，沒有像中國民族這麼高的情況，中國民族是一個非常特別的族群，例如在全世界各地，只要有華人群聚的地方，都可以看到「China Town」，常聽到的說法是，因為華人在海外更需要凝聚團結，加上民族性的關係，華人就是喜歡熱鬧，所以在國外城市裡，自然而然的匯聚居在一起，因此形成了特殊的區域，外國人把這些區域稱作唐人街，或是中國城、華埠、中華街，其實它的形成還有其他的因素和背景。

翻閱近200年來的世界歷史，全世界許多國家，例如美國、加拿大、澳洲、墨西哥、韓國、印度、緬甸、馬來西亞、柬埔寨、紐西蘭、越南、印尼、西班牙、所羅門、英國、菲律賓、羅馬等等，都有排華的歷史紀錄，甚至1882年美國總統Chester Alan Arthur簽署美國第一部針對特定族群的移民法《排華法案（Chinese Exclusion Act）》，將所有華人勞工拒於美國之外，禁止10年內華人技術工與非技術工來美國，同時限制華人的公民權利，後續還出現相關的排華法案，居留在美國的華人活動只能局限在華人社區，集中居住在「China Town」，靠經營洗衣店、餐館、雜貨店等服務業為生，後來澳洲、紐西蘭、加拿大等國家也跟進效法，設立歧視條約，因為華人的情況非常特殊，以華人在當地生活的心態和集體表現，當地政府想透過政治方式去圓滿解決，難度非常高。

對於許多中國人來說，不管移民到哪裡，心和利益都是朝著中國，對當地的社會來說，通常不是想著長久愛護那個環境，在當地生活當一位盡責任的公民，相對於當地人對該社會付出永久貢獻的心態，中國移民比較像是殖民的思維，而不是移民到當地生活的居民，因為這類人對當地是沒有認同感和歸屬感的，雖然非中國籍的移民，也會有維護母國利益的情況，但是很難比中國籍移民的情況更為強烈，這樣的情況，不只在美國，幾乎全球各地的中國籍移民，對於中國的認同感，都比移居地來得高，也許移民第二代對中國的正面評價有下降，但對中國的歸屬感還是相對高。

移民集居China Town，反而無法融入當地社會

中國移民會認為當地社會沒有把他們當作自己人，當地社會卻認為，中國移民沒有用心盡責回饋當地社會，自然會和中國移民產生隔閡，中國移民永遠都會把「歷史悠久的中華民族」史觀烙印在心中，但大多數民族不會主動背負那麼龐大的歷史包袱，土耳其移民不會把波斯王朝和鄂圖曼土耳其時代的歷史包袱帶到21世紀，拉丁美洲的移民也不會把大航海時代，西班牙、葡萄牙、印加帝國的歷史包袱，一起移民到新母國。

事實上，中國成為「國家」，那是近代才有的概念，19世紀以前根本不存在，現在的中國，現代中國也不等於以前的中原帝國，也不等於中華文明，那些文明都是帝王之家的財產，中原民族組成的種族也非常多元化，1911年以前根本沒有中國人，中原地區歷經長期的朝代更迭，但中國卻把外來民族統治都歸納為中華民族的朝代，同地區不同時期的政權，不能直接歸納為中國的朝代延伸，19世紀以前，根本沒有中國這個國家，20世紀的中華民國政權，領導人們為了強調治權的正統性，「中華民族和中國人」的概念才被創造出來，如今更是淪為中國統治階層的統治工具。

【本文僅反映專家作者意見，不代表本報立場。】

作者： Joe（蔡佑駿） 現任： 北美智權報專欄作家、 全台最大外匯部落格『外匯是穩定投資的天堂』主編、東森電視台財經固定來賓、聯合理財網專欄作家 經歷： 壹電視、東森、非凡電視台財經來賓 、非凡周刊專欄作家、經濟日報專欄作家、聯合理財網專欄作家、經濟日報外匯擂台連三屆冠軍

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