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台灣的虛偽文化
蔡佑駿╱北美智權報 編輯部
2015.03.11
每個人從小就被教導不能說謊,但說真話的人卻常常不討人喜歡;每個人也都曉得誠實才是上策,但當遇到有人想粉飾太平時,我們也都得過且過,甚至含糊放水。整個社會從上到下、從古到今,無一不是長期沉浸在這種鄉愿虛偽的習氣中,而台灣也在一片逢迎拍馬、互相遮掩、鑽營取巧中,不知不覺地沉淪敗壞了。

我記得在中學生時代,有時班級導師會要求班上同學,隔天不要帶參考書到學校,因為督學要來參訪;如果被訪談,也不能說學校傍晚有安排第八節輔導課;如果有同學在學校老師開設的補習班補習,也不能說出來。我想很多台灣人肯定都有類似的經驗。

為何學生需要買參考書?因為學校許多教師都用參考書上課,不跟進購買的話,上課等於沒資料可看。買了課本卻不上課本,只上參考書,那買課本做啥?為何明明在學校教師開設的補習班補習卻不能說出來?為何有上第八節輔導課,卻要說沒有?而教我們這樣說的「人物」,卻是應該教育英才的「教師」,學校從校長、主任、教師,甚至是工友,都知道我描述的這段場景,但在校長的壓力下,謊話連篇。這些虛偽的大人們,這些教育人員,引導全校師生演一場虛偽和謊言的戲碼,這就是台灣的教育文化!

台灣從教育體系開始,就充滿了作假與偽善

不只是中學教育,高等教育也充滿了謊言和偽善。看看歐美教育申請入學的「推薦函」制度,到了台灣演變成什麼模樣;看看從教育部長到學校教授的論文審核機制,一整個過程充滿虛偽和謊言,台灣人的教育文化,不管是哪個年代、哪個階段,教導的不只是知識,還有如何作假與偽善,從小就耳濡目染學習何時該虛偽,何時該誠實,在這種環境下長大的台灣人,讓台灣社會處處充滿了虛情假意!

但詭異的是,台灣的教育又充斥許多「聖人」教育,例如「孔融讓梨」教導謙讓、「出師表」教導忠誠和盡忠職守、「二十四孝」教導孝道、「論語」教導品德等等,先不談許多文章內容的邏輯問題,許多教材都是在塑造「聖人」或「君子」的氣節,完全無「名利」的言行舉止,但「聖人」的水平太高了,於是台灣的教育體制下,教導出來的大多是「凡人」,少數人企圖成為「君子」,但大多是「偽君子」,人們用虛偽來遮掩或隱藏違反人性的「冠冕堂皇」。

在學校體會過「口是心非」和「冠冕堂皇」的「教育」後,進社會後更能體會台灣的「虛假文化」。台灣大多數的男生,從校園畢業後,首先登入國軍義務役,軍中將士都心照不宣的宗旨是:當兵什麼都是假的,只有退伍才是真的。國防部針對每梯役男入伍前的訓話:「保衛國家是軍人終生職責,愛護人民是身為中華民國國軍的使命,長官對我們如父母、如兄弟、如師長……」之類的描述更是虛偽,如果不是強迫性和高於平均水準的薪資,以台灣國軍的惡劣工作環境和職場氣氛,有多少人真的自願去從軍?2013年7月爆發的洪仲丘事件,更是軍中虛偽浮濫的實例。

從政客到企業家,「口是心非」已成了共通文化

從教育、國軍、職場生態、政府公務、政黨政治、社區鄰居、社會公益、電視媒體等各個層面,無一不充斥著虛偽文化。近幾年來,曝光率較高的社會人士(阿基師、慈濟、頂新魏家)、政治和官員、影視藝人,一個個出現醜聞形象的情況,例如教育部長蔣偉寧論文假審事件、慈濟斂財炒地變更地目事件、名廚阿基師外遇事件、頂新魏家假油事件,當這些在螢光幕前形象良好的「君子」被卸妝的第一時間,往往都是否認和掩蓋真相。還有口是心非系列,例如許多知名企業家經常在媒體面前提起,留給子女機會而非龐大財力,培養孩子獨立,要他們從頭開始白手起家……等論點,但事實上,這些富二代早已滿手的企業經營權和有價證券,他們不只擁有機會更有財力。

政府部門問題更大。外交部、經濟部、內政部、教育部、國防部、勞動部、文化部、農委會、陸委會、交通部、衛福部、警政署、消防署、工業局、食藥署、環保署等等,甚至是最近非常荒唐的矯正署和法務部,近年來政策出問題和怠惰瀆職事件一大堆,但管理階層大多沒有被裁員或辭官。如果辭官了,等風頭過後,大概又會轉任到其他單位,行政機構的人事懲處完全虛偽化,這些高學歷的公務高層,完全不見文人風骨,也沒有承擔國家責任的態度,只有滿口虛偽的官話。

為何這些政商名流或社會人士常常不把全部的真相說出來?為什麼每次遇到公眾批判總是先否認?為何這麼愛好面子和虛榮心?而且這不只在「上流社會」,很多台灣人從小到大,常常都會看見父母師長等長輩一模一樣的行為,例如不遵守交通規則,破壞公眾清潔亂丟垃圾,但卻對要求小孩奉公守法;學生在學校考完試發成績,父母向左鄰右舍「婉轉炫耀」自家小孩考試亮眼,明明認為自己的小孩考得不錯,見了面嘴裡卻說「我的孩子表現沒什麼」;在門口與三姑六婆握手寒暄,關上自家門後,轉頭說對方的壞話;做好事善事深怕親朋好友不知道,但卻要求小孩謙虛有修養,台大校長李嗣涔曾經要求學生,「考試不作弊、作業不抄襲、單車不亂停、不要蹺課」,但教育部長蔣偉寧論文事件和1500名國立大學教職員挪用國科會補助款弊案卻做了最大的不良示範,「四不」象徵的是從小教到大的誠實、認真、公德心,算是相當基本的人格要求,直到上了大學,在台灣最頂尖的學術殿堂,師長們依然矯情地教育學生這些道理。

記得小時候學作文,凡是愛國、奉公守法、孝順有禮貌、服從忠誠、歌功頌德相關的論述,總是能獲得國文老師的讚賞,獲得好成績,才有機會上好的學校。大人們打從心裡都知道,這是說謊的教育體制,但這種作假行為不僅不會被懲罰,甚至還可以獲得表揚和鼓勵,當小孩從小學生、中學生、大學生,一路到社會人士,如果虛偽可能得到各種好處,而誠實會受到批評歧視,他們會選擇作假還是誠實呢?如果這些人成為社會各領域的管理者,他們又會做出好的示範嗎?

為了有禮貌、顧面子,在台灣想講真話愈來愈困難

虛偽文化的教育不在學校,還是在於整個社會環境的身教,那才是杜絕全民虛偽造假文化的最重要關鍵環節。近幾年人們對社會事件和許多傳統文化的批判越來越多了,過去人們聽完電視媒體的報導,閱讀報章雜誌,很少去分析事情的邏輯性,很多的造假和造神運動充斥在社會上,在過去那種「有禮貌」的年代,如果對不合邏輯的事情,甚至還不敢當面提出來,尤其是在學校機關,只要有醜聞事件,校方主管第一時間都是遮掩,人們好面子和虛榮,現場拆穿了不好看,這樣的虛偽讓很多真相都石沉大海,如果我們從小就生活在這樣的虛偽環境中,接受著這樣虛偽的言行教育,整個社會沽名釣譽,不能說實話,因為說實話會得罪人,會丟臉,最後說實話這麼簡單的事,也越來越困難了,難怪台北市長柯文哲會說,若說謊要下台,那麼台灣政壇將空無一人。

所幸網路科技正在改善這些虛偽文化,台灣的社會文化隨著網路而變革,網路世代崛起,越來越多資料被攤開在網路上,過去那種沽名釣譽、口是心非的「偽君子」們將逐漸被揭露到檯面上,尤其是那種企圖迴避核心問題,卻要求談話謙卑有禮貌的「高知識份子」或「政商名流」會越來越難生存,有沒有禮貌不是重點,重要的是事實真相,有些行為說好聽一點是,婉轉、疏忽、禮貌、善意,說得直一點就是,切割、虛偽、做作、矯情,網路世代不需要拐彎抹角的矯情說法,而是像科學那樣的真實,台灣人應該還給社會該有的真實,帶給下一代「真誠」的教育環境。

 

部落格『外匯是穩定投資的天堂』 (http://joejoeyourmoney.pixnet.net/blog)

作者: Joe(蔡佑駿)
現任: 全台最大外匯部落格『外匯是穩定投資的天堂』主編、東森電視台財經固定來賓、聯合理財網專欄作家
經歷: 壹電視、東森、非凡電視台財經來賓 、非凡周刊專欄作家、經濟日報專欄作家、聯合理財網專欄作家、經濟日報外匯擂台連三屆冠軍

 


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